Urmi, Christian: A Pound of Flesh

0:00

Transcribed by	Source	Speakers
Geoffrey Khan	Khan, Geoffrey. The Neo-Aramaic Dialect of the Assyrian Christians of Urmi. 4 vols. Studies in Semitic Languages and Linguistics 86. Leiden-Boston: Brill, 2016, vol. 4	Yulia Davudi

	Transcription	Translation
0:05	k̭ámta ʾə́tva xa dána nàšaˈ xə́šlə cəs ⁺hàjiˈ šk̭ə́llə mənnu zùyzə.ˈ mə̀rrəˈ ⁺hàji,ˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jP ʾə́tliˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jPˈ snìk̭ənˈ ⁺ʾal ʾalpá ⁺dinárə zùyzə.ˈ ⁺ʾé-danət prə̀k̭liˈ máyyən b yavvə̀nnun,ˈ šìtaˈ cmát ⁺báyyət nùzulˈ PbahrèPˈ b yavvə̀nna k̭átux.ˈ mə́rrə làˈ ʾána lḕn ⁺byáya bahrèˈ ⁺áxči ⁺byàyəvənˈ xá mə̀sk̭alˈ mə̀sk̭alˈ ⁺rába sùraˈ xá mə́sk̭al ⁺báyyən pármən mə́n ⁺ṱìzux.ˈ k̭ámta ʾə́tva xa dána nàšaˈ xə́šlə cəs ⁺hàjiˈ šk̭ə́llə mənnu zùyzə.ˈ mə̀rrəˈ ⁺hàji,ˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jP ʾə́tliˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jPˈ snìk̭ənˈ ⁺ʾal ʾalpá ⁺dinárə zùyzə.ˈ ⁺ʾé-danət prə̀k̭liˈ máyyən b yavvə̀nnun,ˈ šìtaˈ cmát ⁺báyyət nùzulˈ PbahrèPˈ b yavvə̀nna k̭átux.ˈ mə́rrə làˈ ʾána lḕn ⁺byáya bahrèˈ ⁺áxči ⁺byàyəvənˈ xá mə̀sk̭alˈ mə̀sk̭alˈ ⁺rába sùraˈ xá mə́sk̭al ⁺báyyən pármən mə́n ⁺ṱìzux.ˈ	Long ago there was a man who went to a pilgrim and took money from him. He said ‘Pilgrim, I have a need, a need, I need, one thousand dinars of money. When I have finished (with them), I shall give them back to you and give you as much interest has you want per year.’ He said ‘No, I do not want interest. I only want one gram, a gram, (something) very small, I want to cut one gram from your buttocks.
0:51	ʾávva nàšaˈ ʾávva yála xšə̀vləˈ ⁺hàjiˈ PšuxìP vádələ.ˈ mə́rrə EokèyEˈ ʾáha bəšk̭álələ zùyzə,ˈ ʾalpá ⁺dinàrəˈ bərrə̀xšələˈ xarujèləˈ ⁺rába bək̭nàyələ biyyéˈ sắbab ʾídət ⁺háji ⁺rába ⁺spày víla k̭átu.ˈ bitàyələˈ zúyzə mattúyələ ⁺ʾal-mī̀zˈ màrələˈ ⁺myúk̭ra ⁺hàjiˈ ʾánnə zùyzux.ˈ ʾávət basíma ⁺ràba.ˈ ⁺rába k̭nìli biyyéˈ cmát ⁺bàyyətˈ PbahréP šk̭ùl.ˈ ʾávva nàšaˈ ʾávva yála xšə̀vləˈ ⁺hàjiˈ PšuxìP vádələ.ˈ mə́rrə EokèyEˈ ʾáha bəšk̭álələ zùyzə,ˈ ʾalpá ⁺dinàrəˈ bərrə̀xšələˈ xarujèləˈ ⁺rába bək̭nàyələ biyyéˈ sắbab ʾídət ⁺háji ⁺rába ⁺spày víla k̭átu.ˈ bitàyələˈ zúyzə mattúyələ ⁺ʾal-mī̀zˈ màrələˈ ⁺myúk̭ra ⁺hàjiˈ ʾánnə zùyzux.ˈ ʾávət basíma ⁺ràba.ˈ ⁺rába k̭nìli biyyéˈ cmát ⁺bàyyətˈ PbahréP šk̭ùl.ˈ	The man, the lad, thought that the pilgrim was joking. He said ‘OK.’ He takes money, one thousand dinars, and goes and spends them. He makes a big profit with them, because the loan of the pilgrim turned out to be profitable for him. He comes and puts mon-ey on the table and says ‘Mr pilgrim, here is your money. Many thanks. I made a good profit with it. Take whatever interest you want.
1:30	mára làˈ ʾána ʾó-məndit mírun ⁺ʾàvunilə.ˈ mára mùdi?ˈ mára ʾána xá məsk̭al mən ʾə́štux pàrmən.ˈ mára dàx c-óya?!ˈ mára ʾána mìrən, Pk̭arɑ̄rdɑ̄̀dP ⁺sírəx.ˈ ⁺ʾə̀mza vídətˈ k̭at ʾàtənˈ ⁺ràzivətˈ ʾána xá məsk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ dáx c-òya?!ˈ ⁺xulàsaˈ ʾá bitáyələ ⁺háji máyələ scə̀nta.ˈ mára šáləx tumbànux.ˈ mára làˈ ʾána ʾó-məndit mírun ⁺ʾàvunilə.ˈ mára mùdi?ˈ mára ʾána xá məsk̭al mən ʾə́štux pàrmən.ˈ mára dàx c-óya?!ˈ mára ʾána mìrən, Pk̭arɑ̄rdɑ̄̀dP ⁺sírəx.ˈ ⁺ʾə̀mza vídətˈ k̭at ʾàtənˈ ⁺ràzivətˈ ʾána xá məsk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ dáx c-òya?!ˈ ⁺xulàsaˈ ʾá bitáyələ ⁺háji máyələ scə̀nta.ˈ mára šáləx tumbànux.ˈ	He says ‘No. I want what I have said.’ He said ‘What?’ He said ‘I shall cut one gram from your buttocks.’ He says ‘How can this be?!’ He says ‘I have said, we have made a bond. You have signed that you are happy for me to cut a gram from your buttocks.’ ‘How can it be?!’ In the end the pilgrim comes and brings a knife. He says ‘Take off your trousers.’
1:54	⁺ʾávva bəxzáyələ làˈ léla EjòkeEˈ bərràk̭ələ.ˈ bərràk̭ələ,ˈ bərràk̭ələ.ˈ bəxzáyəle xá dana xmàraˈ ʾína vélə ɟu-⁺ṱìna,ˈ ṱìna,ˈ ⁺ṱmìrələ.ˈ màrət xmáraˈ bitàyələˈ màraˈ dok̭ə̀nnuxˈ xmári ⁺pàləṱləˈ ʾən-làˈ ⁺ʾavva ṱ-ílə bitá ⁺maṱìlux.ˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺pàləṱ.ˈ ⁺ʾávva bəxzáyələ làˈ léla EjòkeEˈ bərràk̭ələ.ˈ bərràk̭ələ,ˈ bərràk̭ələ.ˈ bəxzáyəle xá dana xmàraˈ ʾína vélə ɟu-⁺ṱìna,ˈ ṱìna,ˈ ⁺ṱmìrələ.ˈ màrət xmáraˈ bitàyələˈ màraˈ dok̭ə̀nnuxˈ xmári ⁺pàləṱləˈ ʾən-làˈ ⁺ʾavva ṱ-ílə bitá ⁺maṱìlux.ˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺pàləṱ.ˈ	He sees that no, it is not a joke, and flees. He flees and flees. He sees a donkey in the mud, bur-ied in the mud. The owner of the donkey comes and says ‘I shall arrest you. Get my donkey out. If not, the one who is coming (after you) will reach you. Help me, get my donkey out.
2:16	ʾáha bitáyələ k̭at xmára ⁺palə̀ṱləˈ ṱúprət xmára pyášəl p̂-ìdu.ˈ bər-ràk̭ələ,ˈ bərrák̭ələ márət xmárada ⁺bàru.ˈ márət xmárada ⁺bàraˈ bərrák̭a bər-ràk̭əl.ˈ bərrə́xšələ mən bètaˈ bəsyák̭əl ⁺ʾùllulˈ ⁺ṱlá tabàk̭əˈ mən ⁺tàmaˈ ɟànuˈ ʾánnə bitáyəna ⁺bàruˈ k̭at pármi mən ⁺ṱìzuˈ ⁺bùsra,ˈ ⁺hàji,ˈ márət xmàra.ˈ ʾáha bitáyələ k̭at xmára ⁺palə̀ṱləˈ ṱúprət xmára pyášəl p̂-ìdu.ˈ bər-ràk̭ələ,ˈ bərrák̭ələ márət xmárada ⁺bàru.ˈ márət xmárada ⁺bàraˈ bərrák̭a bər-ràk̭əl.ˈ bərrə́xšələ mən bètaˈ bəsyák̭əl ⁺ʾùllulˈ ⁺ṱlá tabàk̭əˈ mən ⁺tàmaˈ ɟànuˈ ʾánnə bitáyəna ⁺bàruˈ k̭at pármi mən ⁺ṱìzuˈ ⁺bùsra,ˈ ⁺hàji,ˈ márət xmàra.ˈ	He comes to take the donkey out, the tail of the donkey stays in his hand. He runs and runs, with the owner of the donkey behind him. With the owner of the donkey behind, he runs and runs. He goes through a house and goes up three floors from there, he him-self, and they are coming after him to cut meat from his buttocks, the pil-grim and the owner of the donkey.
2:40	ʾá bəxzáyələ làˈ dúna tìlun.ˈ ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ mən ⁺ṱlá tabák̭ə ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ ɟu-⁺rappeta ʾə́tva ⁺táma xa nàšaˈ mùttəvaˈ k̭am šə̀mša,ˈ k̭am šə̀mša damə́xva.ˈ ⁺mə̀ryəva,ˈ múttuva ⁺tàmaˈ ɟu-dàrta.ˈ ⁺ʾávva mən ⁺táma ⁺ruppílə ɟànuˈ ɟu-císət ⁺dàvva,ˈ ⁺ʾávvada mə̀tlə.ˈ dí márət ⁺dàvvada ⁺bàru!ˈ ʾá bəxzáyələ làˈ dúna tìlun.ˈ ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ mən ⁺ṱlá tabák̭ə ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ ɟu-⁺rappeta ʾə́tva ⁺táma xa nàšaˈ mùttəvaˈ k̭am šə̀mša,ˈ k̭am šə̀mša damə́xva.ˈ ⁺mə̀ryəva,ˈ múttuva ⁺tàmaˈ ɟu-dàrta.ˈ ⁺ʾávva mən ⁺táma ⁺ruppílə ɟànuˈ ɟu-císət ⁺dàvva,ˈ ⁺ʾávvada mə̀tlə.ˈ dí márət ⁺dàvvada ⁺bàru!ˈ	He sees that no (he cannot stay there), they have come. He throws himself, from three floors up he throws himself. When he threw himself, there was there a man, he had been laid in the sun, to sleep in the sun. He was ill. They had put him there in the courtyard. He threw himself onto the stomach of the other and he (the lat-ter) died. Now also the master of this man was (chasing) after him!
3:05	⁺báru ⁺báru ⁺báru ⁺bərxàṱa,ˈ ⁺rxə̀ṱləˈ … ɟu-⁺xyàvand.ˈ xà danaˈ sàrhanjˈ Pjɑ̄ndɑ̄̀rPˈ mən bàxtu,ˈ ʾu-ʾáyya ⁺yak̭ùrtaˈ véla bərrə̀xšaˈ ɟu-⁺marəsxàna.ˈ ⁺ʾávva k̭ə́tlə bìyyoˈ ʾu-yála pə̀llə.ˈ ʾùˈ ⁺ʾávva k̭átu dvə̀k̭ləˈ Pjɑ̄ndɑ̄́rP k̭átu dvə̀k̭lə.ˈ ʾádi labùlunaˈ cə́s mujtàyyəd.ˈ labúluna cəs-mujtàyyəd.ˈ də́ryuna k̭áma k̭amèˈ k̭at là ʾarək̭.ˈ ʾadíyya ⁺hàjilə,ˈ márət xmàrələ,ˈ márət motànələˈ ʾu-ʾáha sárhanj ⁺ɟùrələ.ˈ ʾánnə ⁺ʾàrp̂unteˈ ʾánnə dvìk̭una,ˈ labùluna.ˈ ⁺báru ⁺báru ⁺báru ⁺bərxàṱa,ˈ ⁺rxə̀ṱləˈ … ɟu-⁺xyàvand.ˈ xà danaˈ sàrhanjˈ Pjɑ̄ndɑ̄̀rPˈ mən bàxtu,ˈ ʾu-ʾáyya ⁺yak̭ùrtaˈ véla bərrə̀xšaˈ ɟu-⁺marəsxàna.ˈ ⁺ʾávva k̭ə́tlə bìyyoˈ ʾu-yála pə̀llə.ˈ ʾùˈ ⁺ʾávva k̭átu dvə̀k̭ləˈ Pjɑ̄ndɑ̄́rP k̭átu dvə̀k̭lə.ˈ ʾádi labùlunaˈ cə́s mujtàyyəd.ˈ labúluna cəs-mujtàyyəd.ˈ də́ryuna k̭áma k̭amèˈ k̭at là ʾarək̭.ˈ ʾadíyya ⁺hàjilə,ˈ márət xmàrələ,ˈ márət motànələˈ ʾu-ʾáha sárhanj ⁺ɟùrələ.ˈ ʾánnə ⁺ʾàrp̂unteˈ ʾánnə dvìk̭una,ˈ labùluna.ˈ	He runs after him, after him, after him, he ran in the street. A colonel, a guard, with his wife—she was pregnant and was going to the hospital. He knocked into her and the child came out. He seized him. The guard seized him. Now they take him to a jurist. They take him to a jurist. They have put him in front of them so that he does not run away. Now there is the pilgrim, there is the owner of the donkey, there is the master of the dead man, and there is this great colonel. The four of them have seized him and take him.
3:60	labùlunaˈ ʾáha k̭àmtaˈ ⁺tárra bəp-tàxuləˈ k̭át ⁺ʾávər cəs-mujtàyyəd.ˈ ⁺tárra ɟu-ptàxtuˈ bəxzáyələ mujtàyyədˈ mən xa bàxtələ.ˈ mára clímun clìmunˈ mujtáyyəd vélə ⁺slùta ⁺salùyə.ˈ ⁺tárra ⁺bəč̭yàmulə.ˈ mujtáyyəd pràk̭ələ.ˈ báxta bərrə́xšəla m-do ⁺tárra xìna.ˈ mu-jtàyyədˈ púmmu mšáya ʾu-⁺plàṱələ.ˈ labùlunaˈ ʾáha k̭àmtaˈ ⁺tárra bəp-tàxuləˈ k̭át ⁺ʾávər cəs-mujtàyyəd.ˈ ⁺tárra ɟu-ptàxtuˈ bəxzáyələ mujtàyyədˈ mən xa bàxtələ.ˈ mára clímun clìmunˈ mujtáyyəd vélə ⁺slùta ⁺salùyə.ˈ ⁺tárra ⁺bəč̭yàmulə.ˈ mujtáyyəd pràk̭ələ.ˈ báxta bərrə́xšəla m-do ⁺tárra xìna.ˈ mu-jtàyyədˈ púmmu mšáya ʾu-⁺plàṱələ.ˈ	They take him and he opens the door first to go into the presence of the jurist. When he opens the door, he sees that the jurist is with a woman. He says ‘Wait, wait, the jurist is saying a prayer.’ He closes the door. The jurist finishes. The woman goes from the other door. The jurist wipes his mouth and comes out.
4:27	mára màniva mə́rrə k̭at mujtáyyəd ⁺slúta ⁺salùyələ?ˈ mə̀rrəˈ ⁺k̭úrban ʾànənva.ˈ yála mára ⁺k̭ùrban ʾànənva.ˈ mára EʾokèyEˈ témun ⁺vúrun ɟavày.ˈ ⁺várəna ɟavàyˈ bətyàvəna.ˈ mára xob-mùila ma-sála?ˈ mára màniva mə́rrə k̭at mujtáyyəd ⁺slúta ⁺salùyələ?ˈ mə̀rrəˈ ⁺k̭úrban ʾànənva.ˈ yála mára ⁺k̭ùrban ʾànənva.ˈ mára EʾokèyEˈ témun ⁺vúrun ɟavày.ˈ ⁺várəna ɟavàyˈ bətyàvəna.ˈ mára xob-mùila ma-sála?ˈ	He said ‘Who said that the jurist is saying a prayer?’ He said ‘Sir, it was me.’ The lad said ‘Sir, it was me.’ He said ‘OK, come in.’ They come in and sit down. He (the jurist) says ‘So, what is the story?’
5:01	k̭ámtət cúllə ⁺hàji márələ,ˈ màraˈ mắɟar ʾána xə̀rba vídənˈ k̭a dá naša yúvvən ʾalpá ⁺dinárə zùyzə?ˈ mìrən k̭átuˈ lḕn ⁺byaˈ Pbahrè,Pˈ lḗn ⁺bya nùzul,ˈ ʾáxči xá dana mə́sk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ ʾáha lèlə bəšvák̭a.ˈ mára xób ⁺rába xə̀rbələ ʾa-⁺šúla.ˈ k̭ámtət cúllə ⁺hàji márələ,ˈ màraˈ mắɟar ʾána xə̀rba vídənˈ k̭a dá naša yúvvən ʾalpá ⁺dinárə zùyzə?ˈ mìrən k̭átuˈ lḕn ⁺byaˈ Pbahrè,Pˈ lḗn ⁺bya nùzul,ˈ ʾáxči xá dana mə́sk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ ʾáha lèlə bəšvák̭a.ˈ mára xób ⁺rába xə̀rbələ ʾa-⁺šúla.ˈ	First of all the pilgrim says, he says ‘Have I done wrong to have given this man one thousand dinars of money? I said to him “I do not want interest, I do not want interest, I only (want) to cut a gram from your buttocks.” He does not allow this.’ He (the jurist) said ‘Well, this is a very bad situation.’
5:19	k̭a-riɟavàtə,ˈ mujtáyyəd ⁺rába riɟavàyəna ɟu-bétu,ˈ mára mèmunˈ scə́nta ʾu-masèta.ˈ k̭a-dó yàla máraˈ šàləx tumbánuxˈ jàldəˈ tumbánə šalùxələˈ scə́nta yávolə k̭á … hàjiˈ mára ʾáha scə̀nta.ˈ ⁺ʾávva ⁺ṱízət yàlaˈ prùm!ˈ ʾə́n mən-mə̀sk̭alˈ ʾóya ⁺ràbaˈ mən ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾóya xàč̭č̭aˈ mən-ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾáxči xá mə̀sk̭al.ˈ k̭a-riɟavàtə,ˈ mujtáyyəd ⁺rába riɟavàyəna ɟu-bétu,ˈ mára mèmunˈ scə́nta ʾu-masèta.ˈ k̭a-dó yàla máraˈ šàləx tumbánuxˈ jàldəˈ tumbánə šalùxələˈ scə́nta yávolə k̭á … hàjiˈ mára ʾáha scə̀nta.ˈ ⁺ʾávva ⁺ṱízət yàlaˈ prùm!ˈ ʾə́n mən-mə̀sk̭alˈ ʾóya ⁺ràbaˈ mən ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾóya xàč̭č̭aˈ mən-ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾáxči xá mə̀sk̭al.ˈ	He says to the servants—there are many servants in the jurist’s house—‘Bring a knife and scales.’ He says to the lad ‘Take off your trousers.’ He quickly takes his trousers off. He (the jurist) gives the knife to the pil-grim and says ‘This is the knife. That is the buttocks of the lad. Cut! If it is more than a gram, I shall cut it from your buttocks. (If) it is less, I shall cut it from your buttocks. Only a gram.
5:56	màraˈ mujjùrra ʾódənnə ʾána ʾa-⁺šùla?ˈ mùjjur parmə́nna?ˈ xu lḕn maséta!ˈ mə̀rrəˈ bás ⁺bər càlbaˈ ʾátən mu ⁺bàyyət mən-da náša?ˈ ⁺bàyyətˈ xá ɟa ʾə́štu šak̭lə́tla k̭a xa mə̀sk̭al?ˈ màttiˈ xamšammà ⁺dinárə láxxa.ˈ ⁺ʾávva ⁺háji bərrə̀xšələ.ˈ màraˈ mujjùrra ʾódənnə ʾána ʾa-⁺šùla?ˈ mùjjur parmə́nna?ˈ xu lḕn maséta!ˈ mə̀rrəˈ bás ⁺bər càlbaˈ ʾátən mu ⁺bàyyət mən-da náša?ˈ ⁺bàyyətˈ xá ɟa ʾə́štu šak̭lə́tla k̭a xa mə̀sk̭al?ˈ màttiˈ xamšammà ⁺dinárə láxxa.ˈ ⁺ʾávva ⁺háji bərrə̀xšələ.ˈ	He says ‘How can I do this? How can I cut it? I am not a pair of scales!’ He said ‘But you son of a dog, what do you want from this man? Do you want to take (all) his buttocks at once for one gram? Put down five hundred dinars here.’ The pilgrim goes.
6:19	bitáyələ márət xmàra.ˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ⁺k̭ùrban,ˈ ʾàvən xlápuxˈ xmári ɟu-⁺ṱìnəvaˈ k̭a-dá-naša mə̀rriˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺palṱə̀nnə.ˈ ʾáha tìləˈ šk̭ə̀lləˈ šlə́ɟlə ṱúprət xmàri,ˈ xmári pə́šlə d la ṱùpra.ˈ mára ʾá ⁺rába catùnla.ˈ bitáyələ márət xmàra.ˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ⁺k̭ùrban,ˈ ʾàvən xlápuxˈ xmári ɟu-⁺ṱìnəvaˈ k̭a-dá-naša mə̀rriˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺palṱə̀nnə.ˈ ʾáha tìləˈ šk̭ə̀lləˈ šlə́ɟlə ṱúprət xmàri,ˈ xmári pə́šlə d la ṱùpra.ˈ mára ʾá ⁺rába catùnla.ˈ	The owner of the donkey comes. He says ‘What (happened to) you?’ He says ‘Sir, with respect, my donkey was in the mud and I said to this man “Help me get my donkey out.” He came and pulled off the tail of my donkey and my donkey remained without a tail.’ He (the jurist) says ‘This is very diffi-cult.’
6:53	mujtáyyəd mə̀rrəˈ ʾáha ⁺ràbaˈ xə́rba ⁺šùla vídələ ʾáha.ˈ xmárux pə́šlə d la-ṱùpra.ˈ mə́rrə k̭a riɟavàyˈ ⁺pàlṱunˈ xmárə ɟu-dàrta.ˈ muštáyyəd ʾə́tlə ⁺rába riɟavàtə.ˈ ⁺púləṱlun xmárə ɟu-dàrta,ˈ k̭a márət xmára mə̀rrəˈ šlùɟ ṱúpra.ˈ ⁺ʾávva ⁺šuríle ṱúpra bənčàla,ˈ xmára júm jùmˈ mxílun ɟu-cìsu,ˈ pə́llə ⁺ʾal-ʾàrra.ˈ mə́rrə lḕn ⁺bašúrə.ˈ mə́rrə bás mu ⁺bàyyət?ˈ bálcət ʾàtənˈ ṱúprət xmára dìyyuxˈ har mən k̭àmta ⁺k̭əṱyəva.ˈ mátti xamšammà dinárə.ˈ mujtáyyəd mə̀rrəˈ ʾáha ⁺ràbaˈ xə́rba ⁺šùla vídələ ʾáha.ˈ xmárux pə́šlə d la-ṱùpra.ˈ mə́rrə k̭a riɟavàyˈ ⁺pàlṱunˈ xmárə ɟu-dàrta.ˈ muštáyyəd ʾə́tlə ⁺rába riɟavàtə.ˈ ⁺púləṱlun xmárə ɟu-dàrta,ˈ k̭a márət xmára mə̀rrəˈ šlùɟ ṱúpra.ˈ ⁺ʾávva ⁺šuríle ṱúpra bənčàla,ˈ xmára júm jùmˈ mxílun ɟu-cìsu,ˈ pə́llə ⁺ʾal-ʾàrra.ˈ mə́rrə lḕn ⁺bašúrə.ˈ mə́rrə bás mu ⁺bàyyət?ˈ bálcət ʾàtənˈ ṱúprət xmára dìyyuxˈ har mən k̭àmta ⁺k̭əṱyəva.ˈ mátti xamšammà dinárə.ˈ	The jurist said ‘He has done a very bad thing. Your donkey has remained without a tail.’ He said to the servants ‘Bring out donkeys into the courtyard.’ The jurist has many servants. They brought donkeys out into the courtyard and he says to the owner of the donkey ‘Pull off a tail.’ He began to pull at a tail and the donkey went ‘hee haw’ and they hit him in the stomach, and he fell onto the ground. He said ‘I cannot (do it).’ He (the ju-rist) said ‘But what do you want? Perhaps the tail of your donkey was al-ready cut. Put down five hundred dinars.’
7:26	bitáyələ k̭a mār motànaˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ʾa ⁺k̭ùrbanˈ ʾàvən xlápux,ˈ ʾaxúni ⁺mə̀ryəvaˈ duk̭tùyrə yuvvə̀llunˈ dàsturˈ k̭at ʾána mattə́nnə xut ɟùydaˈ šə̀mša šák̭əl.ˈ ʾá ⁺k̭ə̀ṱma b-ríšuˈ mən tabák̭ət ⁺ṱlàˈ ɟánu ⁺ruppálə ɟu-císət ʾaxùniˈ ʾaxúni mə̀tlə.ˈ bitáyələ k̭a mār motànaˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ʾa ⁺k̭ùrbanˈ ʾàvən xlápux,ˈ ʾaxúni ⁺mə̀ryəvaˈ duk̭tùyrə yuvvə̀llunˈ dàsturˈ k̭at ʾána mattə́nnə xut ɟùydaˈ šə̀mša šák̭əl.ˈ ʾá ⁺k̭ə̀ṱma b-ríšuˈ mən tabák̭ət ⁺ṱlàˈ ɟánu ⁺ruppálə ɟu-císət ʾaxùniˈ ʾaxúni mə̀tlə.ˈ	(The jurist) comes and says to the owner of the dead man, he says to him ‘What (happened to) you?’ He says ‘Sir, with respect, my brother was ill and the doctors gave instruction that I should put him under a wall to take some sun. This accursed man threw himself from the third floor onto the stomach of my brother, and my brother died.’
7:51	mára xòbˈ ʾá-xina ⁺k̭əṱla k̭a-⁺k̭ə̀ṱləla.ˈ ⁺súrun ʾídət dá ⁺bər-càlba.ˈ máttimul xu-ɟùydaˈ sùk̭ˈ bétət díyyi lèlə ⁺ṱlá tabák̭əˈ ʾílə trè tabák̭ə.ˈ ⁺ráppi ɟánux ⁺k̭ṱùllə.ˈ ʾáha xá bəsyàk̭ələˈ xá ɟaššúk̭ələ ʾə̀ltəx.ˈ lá là ⁺ʾamsən.ˈ mára bas ʾàxtunˈ mùituva vídə b rīš-dà nášaˈ b rīš-dá bàd-baxtˈ k̭at mən tabák̭ət ⁺ṱlà ɟánu čumčəmmólə ʾə̀ltəx?ˈ ⁺hála ʾátət hamzùməˈ bálcət ʾaxúnux har mən k̭ámta mìtəva ⁺táma.ˈ xamšam-mà dinárə.ˈ mára xòbˈ ʾá-xina ⁺k̭əṱla k̭a-⁺k̭ə̀ṱləla.ˈ ⁺súrun ʾídət dá ⁺bər-càlba.ˈ máttimul xu-ɟùydaˈ sùk̭ˈ bétət díyyi lèlə ⁺ṱlá tabák̭əˈ ʾílə trè tabák̭ə.ˈ ⁺ráppi ɟánux ⁺k̭ṱùllə.ˈ ʾáha xá bəsyàk̭ələˈ xá ɟaššúk̭ələ ʾə̀ltəx.ˈ lá là ⁺ʾamsən.ˈ mára bas ʾàxtunˈ mùituva vídə b rīš-dà nášaˈ b rīš-dá bàd-baxtˈ k̭at mən tabák̭ət ⁺ṱlà ɟánu čumčəmmólə ʾə̀ltəx?ˈ ⁺hála ʾátət hamzùməˈ bálcət ʾaxúnux har mən k̭ámta mìtəva ⁺táma.ˈ xamšam-mà dinárə.ˈ	He says ‘Well, this is a killing for a killing.’ Tie the hands of this son of a dog. Put him under a wall. Go up. My house is not three floors high, it is two floors high. Throw yourself and kill him.’ He goes up and has a look down. ‘No, I cannot.’ He says ‘But what would you have done to this man, to this unfortunate man, because he hurled himself down from the third floor? Before you came to talk (to him), perhaps your brother had already died there before. Five hundred dinars.’
8:22	bitáyələ ⁺ʾal ɟánət sàrhanj.ˈ mára xób ʾàt múdi?ˈ mára ʾàvən ⁺xlápuxˈ ʾánnə ⁺šavvá šənnə ɟvìrənvaˈ yāl-súrə lə̀tvali.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-ʾumrànə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-duk̭tùyrə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal ⁺darmanànə.ˈ ʾáha ⁺ʾávva purpə́lli b-ʾàlahaˈ báxti ⁺yak̭ùrta víla.ˈ ʾadìyyaˈ ʾíva ⁺šavvá dak̭ìk̭əˈ k̭at lablə́nvala ⁺ʾal-⁺marəsxànaˈ ʾavìva yāl sùri.ˈ ʾá ⁺k̭əṱma b-rìšuˈ mxílə b císət bàxtiˈ báxti yálo vílə ɟu-⁺xyàvand.ˈ bitáyələ ⁺ʾal ɟánət sàrhanj.ˈ mára xób ʾàt múdi?ˈ mára ʾàvən ⁺xlápuxˈ ʾánnə ⁺šavvá šənnə ɟvìrənvaˈ yāl-súrə lə̀tvali.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-ʾumrànə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-duk̭tùyrə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal ⁺darmanànə.ˈ ʾáha ⁺ʾávva purpə́lli b-ʾàlahaˈ báxti ⁺yak̭ùrta víla.ˈ ʾadìyyaˈ ʾíva ⁺šavvá dak̭ìk̭əˈ k̭at lablə́nvala ⁺ʾal-⁺marəsxànaˈ ʾavìva yāl sùri.ˈ ʾá ⁺k̭əṱma b-rìšuˈ mxílə b císət bàxtiˈ báxti yálo vílə ɟu-⁺xyàvand.ˈ	He comes to the colonel. He says ‘Well, what (happened to) you?’ He says ‘With re-spect, I was married for these seven years, but I did not have children. I went so much to churches, I went so much to doctors, I had recourse so much to medicines, this one, that one, I implored God, and my wife became pregnant. Now it was seven minutes for me to take her to the hospital for my son to be born. This accursed man hit my wife’s stomach and my wife’s baby was born in the street.’
8:57	màraˈ ɟári báxtux yavvə́tla k̭a ⁺dàvva.ˈ báxtux yavvə́tla k̭àtu,ˈ yála súra mattílə ɟu-cìsoˈ ʾáha b ⁺ʾəč̭č̭á yàrxəˈ ⁺ʾəč̭č̭á dak̭ìk̭əˈ máyyə yavvə́lla k̭àtux.ˈ mára ʾána həč ⁺dánta ʾa-⁺šúla lè-ʾodənnəˈ báxti yavvə́nna k̭àtu.ˈ dáx c-óya ʾána báxti yavvə́nna k̭àtu?!ˈ mára xób bas mátti xamšammà ⁺túyman ⁺tàmmaˈ xamšàmma.ˈ xamšámmada ⁺ʾàvva mattúyələ.ˈ ʾánnə cúllə bərrə̀xšəna.ˈ màraˈ ɟári báxtux yavvə́tla k̭a ⁺dàvva.ˈ báxtux yavvə́tla k̭àtu,ˈ yála súra mattílə ɟu-cìsoˈ ʾáha b ⁺ʾəč̭č̭á yàrxəˈ ⁺ʾəč̭č̭á dak̭ìk̭əˈ máyyə yavvə́lla k̭àtux.ˈ mára ʾána həč ⁺dánta ʾa-⁺šúla lè-ʾodənnəˈ báxti yavvə́nna k̭àtu.ˈ dáx c-óya ʾána báxti yavvə́nna k̭àtu?!ˈ mára xób bas mátti xamšammà ⁺túyman ⁺tàmmaˈ xamšàmma.ˈ xamšámmada ⁺ʾàvva mattúyələ.ˈ ʾánnə cúllə bərrə̀xšəna.ˈ	He says ‘You must give your wife to him. Give your wife to him for him to put the baby in her stomach and in nine months and nine minutes he will bring her and give her to you.’ He says ‘I shall never do this, give my wife to him. How can I give my wife to him?’ He says ‘Well, put down there five hundred tumans, five hundred. He also puts down five hundred. They all go.
9:31	mára ʾáxči tànili.ˈ tàniliˈ ʾána ⁺ʾajjùbən bíyyux.ˈ ʾá ⁺mardùta,ˈ ⁺mardútət lišànaˈ m ìca lípot?ˈ ⁺báyyən ⁺yàṱṱənˈ ʾá ⁺mardùtaˈ ʾát mə̀rruxˈ mu-jtáyyəd ⁺slùta ⁺salúyələ.ˈ m-íca lípot ʾa-⁺mardùtux?ˈ mə́rrə mən ʾavahàti.ˈ mən bábi yə̀mmiˈ lípon ʾá mardùta.ˈ mə́rrə šk̭úl ʾánnə ʾalpà dinárə k̭a dìyyux,ˈ ʾánnə tré ʾalpə dinárə k̭a dìyyi.ˈ jàldə m-axxa xúšˈ mən k̭ámət ʾána ⁺xiyáli šaxləppə̀nna.ˈ mára ʾáxči tànili.ˈ tàniliˈ ʾána ⁺ʾajjùbən bíyyux.ˈ ʾá ⁺mardùta,ˈ ⁺mardútət lišànaˈ m ìca lípot?ˈ ⁺báyyən ⁺yàṱṱənˈ ʾá ⁺mardùtaˈ ʾát mə̀rruxˈ mu-jtáyyəd ⁺slùta ⁺salúyələ.ˈ m-íca lípot ʾa-⁺mardùtux?ˈ mə́rrə mən ʾavahàti.ˈ mən bábi yə̀mmiˈ lípon ʾá mardùta.ˈ mə́rrə šk̭úl ʾánnə ʾalpà dinárə k̭a dìyyux,ˈ ʾánnə tré ʾalpə dinárə k̭a dìyyi.ˈ jàldə m-axxa xúšˈ mən k̭ámət ʾána ⁺xiyáli šaxləppə̀nna.ˈ	He says ‘Just tell me, tell me, I am fascinated by you. Where did you learn this skill, this skill of language. I want to know this skill—you said the jurist is saying a prayer, where did you learn this skill?’ He said ‘From my parents. I have learnt this skill from my father and mother.’ He said ‘Here, these thousand dinars are for you, these two thousand dinars are for me. Go from here quickly before I change my mind.’

show raw texts

Transcription:

(1 0:05)k̭ámta ʾə́tva xa dána nàšaˈ xə́šlə cəs ⁺hàjiˈ šk̭ə́llə mənnu zùyzə.ˈ mə̀rrəˈ ⁺hàji,ˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jP ʾə́tliˈ Pʾəhtəyɑ̄̀jPˈ snìk̭ənˈ ⁺ʾal ʾalpá ⁺dinárə zùyzə.ˈ ⁺ʾé-danət prə̀k̭liˈ máyyən b yavvə̀nnun,ˈ šìtaˈ cmát ⁺báyyət nùzulˈ PbahrèPˈ b yavvə̀nna k̭átux.ˈ mə́rrə làˈ ʾána lḕn ⁺byáya bahrèˈ ⁺áxči ⁺byàyəvənˈ xá mə̀sk̭alˈ mə̀sk̭alˈ ⁺rába sùraˈ xá mə́sk̭al ⁺báyyən pármən mə́n ⁺ṱìzux.ˈ(2 0:51)ʾávva nàšaˈ ʾávva yála xšə̀vləˈ ⁺hàjiˈ PšuxìP vádələ.ˈ mə́rrə EokèyEˈ ʾáha bəšk̭álələ zùyzə,ˈ ʾalpá ⁺dinàrəˈ bərrə̀xšələˈ xarujèləˈ ⁺rába bək̭nàyələ biyyéˈ sắbab ʾídət ⁺háji ⁺rába ⁺spày víla k̭átu.ˈ bitàyələˈ zúyzə mattúyələ ⁺ʾal-mī̀zˈ màrələˈ ⁺myúk̭ra ⁺hàjiˈ ʾánnə zùyzux.ˈ ʾávət basíma ⁺ràba.ˈ ⁺rába k̭nìli biyyéˈ cmát ⁺bàyyətˈ PbahréP šk̭ùl.ˈ(3 1:30)mára làˈ ʾána ʾó-məndit mírun ⁺ʾàvunilə.ˈ mára mùdi?ˈ mára ʾána xá məsk̭al mən ʾə́štux pàrmən.ˈ mára dàx c-óya?!ˈ mára ʾána mìrən, Pk̭arɑ̄rdɑ̄̀dP ⁺sírəx.ˈ ⁺ʾə̀mza vídətˈ  k̭at ʾàtənˈ ⁺ràzivətˈ ʾána xá məsk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ dáx c-òya?!ˈ ⁺xulàsaˈ ʾá bitáyələ ⁺háji máyələ scə̀nta.ˈ mára šáləx tumbànux.ˈ(4 1:54)⁺ʾávva bəxzáyələ làˈ léla EjòkeEˈ bərràk̭ələ.ˈ bərràk̭ələ,ˈ bərràk̭ələ.ˈ bəxzáyəle xá dana xmàraˈ ʾína vélə ɟu-⁺ṱìna,ˈ ṱìna,ˈ ⁺ṱmìrələ.ˈ màrət xmáraˈ bitàyələˈ màraˈ dok̭ə̀nnuxˈ xmári ⁺pàləṱləˈ ʾən-làˈ ⁺ʾavva ṱ-ílə bitá ⁺maṱìlux.ˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺pàləṱ.ˈ(5 2:16)ʾáha bitáyələ k̭at xmára ⁺palə̀ṱləˈ ṱúprət xmára pyášəl p̂-ìdu.ˈ bər-ràk̭ələ,ˈ bərrák̭ələ márət xmárada ⁺bàru.ˈ márət xmárada ⁺bàraˈ bərrák̭a bər-ràk̭əl.ˈ bərrə́xšələ mən bètaˈ bəsyák̭əl ⁺ʾùllulˈ ⁺ṱlá tabàk̭əˈ mən ⁺tàmaˈ ɟànuˈ ʾánnə bitáyəna ⁺bàruˈ k̭at pármi mən ⁺ṱìzuˈ ⁺bùsra,ˈ ⁺hàji,ˈ márət xmàra.ˈ(6 2:40)ʾá bəxzáyələ làˈ dúna tìlun.ˈ ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ mən ⁺ṱlá tabák̭ə ɟánu ⁺rappùyolə.ˈ ɟu-⁺rappeta ʾə́tva ⁺táma xa nàšaˈ mùttəvaˈ k̭am šə̀mša,ˈ k̭am šə̀mša damə́xva.ˈ ⁺mə̀ryəva,ˈ múttuva ⁺tàmaˈ ɟu-dàrta.ˈ ⁺ʾávva mən ⁺táma ⁺ruppílə ɟànuˈ ɟu-císət ⁺dàvva,ˈ ⁺ʾávvada mə̀tlə.ˈ dí márət ⁺dàvvada ⁺bàru!ˈ(7 3:05)⁺báru ⁺báru ⁺báru ⁺bərxàṱa,ˈ ⁺rxə̀ṱləˈ … ɟu-⁺xyàvand.ˈ xà danaˈ sàrhanjˈ Pjɑ̄ndɑ̄̀rPˈ mən bàxtu,ˈ ʾu-ʾáyya ⁺yak̭ùrtaˈ véla bərrə̀xšaˈ ɟu-⁺marəsxàna.ˈ ⁺ʾávva k̭ə́tlə bìyyoˈ ʾu-yála pə̀llə.ˈ ʾùˈ ⁺ʾávva k̭átu dvə̀k̭ləˈ Pjɑ̄ndɑ̄́rP k̭átu dvə̀k̭lə.ˈ ʾádi labùlunaˈ cə́s mujtàyyəd.ˈ labúluna cəs-mujtàyyəd.ˈ də́ryuna k̭áma k̭amèˈ k̭at là ʾarək̭.ˈ ʾadíyya ⁺hàjilə,ˈ márət xmàrələ,ˈ márət motànələˈ ʾu-ʾáha sárhanj ⁺ɟùrələ.ˈ ʾánnə ⁺ʾàrp̂unteˈ ʾánnə dvìk̭una,ˈ labùluna.ˈ(8 3:60)labùlunaˈ ʾáha k̭àmtaˈ ⁺tárra bəp-tàxuləˈ k̭át ⁺ʾávər cəs-mujtàyyəd.ˈ ⁺tárra ɟu-ptàxtuˈ bəxzáyələ mujtàyyədˈ mən xa bàxtələ.ˈ mára clímun clìmunˈ mujtáyyəd vélə ⁺slùta ⁺salùyə.ˈ ⁺tárra ⁺bəč̭yàmulə.ˈ mujtáyyəd pràk̭ələ.ˈ báxta bərrə́xšəla m-do ⁺tárra xìna.ˈ mu-jtàyyədˈ púmmu mšáya ʾu-⁺plàṱələ.ˈ(9 4:27)mára màniva mə́rrə k̭at mujtáyyəd ⁺slúta ⁺salùyələ?ˈ mə̀rrəˈ ⁺k̭úrban ʾànənva.ˈ yála mára ⁺k̭ùrban ʾànənva.ˈ mára EʾokèyEˈ témun ⁺vúrun ɟavày.ˈ ⁺várəna ɟavàyˈ bətyàvəna.ˈ mára xob-mùila ma-sála?ˈ(10 5:01)k̭ámtət cúllə ⁺hàji márələ,ˈ màraˈ mắɟar ʾána xə̀rba vídənˈ k̭a dá naša yúvvən ʾalpá ⁺dinárə zùyzə?ˈ mìrən k̭átuˈ lḕn ⁺byaˈ Pbahrè,Pˈ lḗn ⁺bya nùzul,ˈ ʾáxči xá dana mə́sk̭al mən ⁺ṱízux pàrmən.ˈ ʾáha lèlə bəšvák̭a.ˈ mára xób ⁺rába xə̀rbələ ʾa-⁺šúla.ˈ(11 5:19)k̭a-riɟavàtə,ˈ mujtáyyəd ⁺rába riɟavàyəna ɟu-bétu,ˈ mára mèmunˈ scə́nta ʾu-masèta.ˈ k̭a-dó yàla máraˈ šàləx tumbánuxˈ jàldəˈ tumbánə šalùxələˈ scə́nta yávolə k̭á … hàjiˈ mára ʾáha scə̀nta.ˈ ⁺ʾávva ⁺ṱízət yàlaˈ prùm!ˈ ʾə́n mən-mə̀sk̭alˈ ʾóya ⁺ràbaˈ mən ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾóya xàč̭č̭aˈ mən-ʾə̀štux parmə́nna.ˈ ʾáxči xá mə̀sk̭al.ˈ(12 5:56)màraˈ mujjùrra ʾódənnə ʾána ʾa-⁺šùla?ˈ mùjjur parmə́nna?ˈ xu lḕn maséta!ˈ mə̀rrəˈ bás ⁺bər càlbaˈ ʾátən mu ⁺bàyyət mən-da náša?ˈ ⁺bàyyətˈ xá ɟa ʾə́štu šak̭lə́tla k̭a xa mə̀sk̭al?ˈ màttiˈ xamšammà ⁺dinárə láxxa.ˈ ⁺ʾávva ⁺háji bərrə̀xšələ.ˈ(13 6:19)bitáyələ márət xmàra.ˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ⁺k̭ùrban,ˈ ʾàvən xlápuxˈ xmári ɟu-⁺ṱìnəvaˈ k̭a-dá-naša mə̀rriˈ ⁺hàyyərriˈ xmári ⁺palṱə̀nnə.ˈ ʾáha tìləˈ šk̭ə̀lləˈ šlə́ɟlə ṱúprət xmàri,ˈ xmári pə́šlə d la ṱùpra.ˈ mára ʾá ⁺rába catùnla.ˈ(14 6:53)mujtáyyəd mə̀rrəˈ ʾáha ⁺ràbaˈ xə́rba ⁺šùla vídələ ʾáha.ˈ xmárux pə́šlə d la-ṱùpra.ˈ mə́rrə k̭a riɟavàyˈ ⁺pàlṱunˈ xmárə ɟu-dàrta.ˈ muštáyyəd ʾə́tlə ⁺rába riɟavàtə.ˈ ⁺púləṱlun xmárə ɟu-dàrta,ˈ k̭a márət xmára mə̀rrəˈ šlùɟ ṱúpra.ˈ ⁺ʾávva ⁺šuríle ṱúpra bənčàla,ˈ xmára júm jùmˈ mxílun ɟu-cìsu,ˈ pə́llə ⁺ʾal-ʾàrra.ˈ mə́rrə lḕn ⁺bašúrə.ˈ mə́rrə bás mu ⁺bàyyət?ˈ bálcət ʾàtənˈ ṱúprət xmára dìyyuxˈ har mən k̭àmta ⁺k̭əṱyəva.ˈ mátti xamšammà dinárə.ˈ(15 7:26)bitáyələ k̭a mār motànaˈ mára ʾàtən múdi?ˈ mára ʾa ⁺k̭ùrbanˈ ʾàvən xlápux,ˈ ʾaxúni ⁺mə̀ryəvaˈ duk̭tùyrə yuvvə̀llunˈ dàsturˈ k̭at ʾána mattə́nnə xut ɟùydaˈ šə̀mša šák̭əl.ˈ ʾá ⁺k̭ə̀ṱma b-ríšuˈ mən tabák̭ət ⁺ṱlàˈ ɟánu ⁺ruppálə ɟu-císət ʾaxùniˈ ʾaxúni mə̀tlə.ˈ(16 7:51)mára xòbˈ ʾá-xina ⁺k̭əṱla k̭a-⁺k̭ə̀ṱləla.ˈ ⁺súrun ʾídət dá ⁺bər-càlba.ˈ máttimul xu-ɟùydaˈ sùk̭ˈ bétət díyyi lèlə ⁺ṱlá tabák̭əˈ ʾílə trè tabák̭ə.ˈ ⁺ráppi ɟánux ⁺k̭ṱùllə.ˈ ʾáha xá bəsyàk̭ələˈ xá ɟaššúk̭ələ ʾə̀ltəx.ˈ lá là ⁺ʾamsən.ˈ mára bas ʾàxtunˈ mùituva vídə b rīš-dà nášaˈ b rīš-dá bàd-baxtˈ k̭at mən tabák̭ət ⁺ṱlà ɟánu čumčəmmólə ʾə̀ltəx?ˈ ⁺hála ʾátət hamzùməˈ bálcət ʾaxúnux har mən k̭ámta mìtəva ⁺táma.ˈ xamšam-mà dinárə.ˈ(17 8:22)bitáyələ ⁺ʾal ɟánət sàrhanj.ˈ mára xób ʾàt múdi?ˈ mára ʾàvən ⁺xlápuxˈ ʾánnə ⁺šavvá šənnə ɟvìrənvaˈ yāl-súrə lə̀tvali.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-ʾumrànə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal-duk̭tùyrə.ˈ ⁺ʾúxča xə́šli ⁺ʾal ⁺darmanànə.ˈ ʾáha ⁺ʾávva purpə́lli b-ʾàlahaˈ báxti ⁺yak̭ùrta víla.ˈ ʾadìyyaˈ ʾíva ⁺šavvá dak̭ìk̭əˈ k̭at lablə́nvala ⁺ʾal-⁺marəsxànaˈ ʾavìva yāl sùri.ˈ ʾá ⁺k̭əṱma b-rìšuˈ mxílə b císət bàxtiˈ báxti yálo vílə ɟu-⁺xyàvand.ˈ(18 8:57)màraˈ ɟári báxtux yavvə́tla k̭a ⁺dàvva.ˈ báxtux yavvə́tla k̭àtu,ˈ yála súra mattílə ɟu-cìsoˈ ʾáha b ⁺ʾəč̭č̭á yàrxəˈ ⁺ʾəč̭č̭á dak̭ìk̭əˈ máyyə yavvə́lla k̭àtux.ˈ mára ʾána həč ⁺dánta ʾa-⁺šúla lè-ʾodənnəˈ báxti yavvə́nna k̭àtu.ˈ dáx c-óya ʾána báxti yavvə́nna k̭àtu?!ˈ mára xób bas mátti xamšammà ⁺túyman ⁺tàmmaˈ xamšàmma.ˈ xamšámmada ⁺ʾàvva mattúyələ.ˈ ʾánnə cúllə bərrə̀xšəna.ˈ(19 9:31)mára ʾáxči tànili.ˈ tàniliˈ ʾána ⁺ʾajjùbən bíyyux.ˈ ʾá ⁺mardùta,ˈ ⁺mardútət lišànaˈ m ìca lípot?ˈ ⁺báyyən ⁺yàṱṱənˈ ʾá ⁺mardùtaˈ ʾát mə̀rruxˈ mu-jtáyyəd ⁺slùta ⁺salúyələ.ˈ m-íca lípot ʾa-⁺mardùtux?ˈ mə́rrə mən ʾavahàti.ˈ mən bábi yə̀mmiˈ lípon ʾá mardùta.ˈ mə́rrə šk̭úl ʾánnə ʾalpà dinárə k̭a dìyyux,ˈ ʾánnə tré ʾalpə dinárə k̭a dìyyi.ˈ jàldə m-axxa xúšˈ mən k̭ámət ʾána ⁺xiyáli šaxləppə̀nna.ˈ

Translation:

(1 0:05)Long ago there was a man who went to a pilgrim and took money from him. He said ‘Pilgrim, I have a need, a need, I need, one thousand dinars of money. When I have finished (with them), I shall give them back to you and give you as much interest has you want per year.’ He said ‘No, I do not want interest. I only want one gram, a gram, (something) very small, I want to cut one gram from your buttocks.(2 0:51)The man, the lad, thought that the pilgrim was joking. He said ‘OK.’ He takes money, one thousand dinars, and goes and spends them. He makes a big profit with them, because the loan  of the pilgrim turned out to be profitable for him. He comes and puts mon-ey on the table and says ‘Mr pilgrim, here is your money. Many thanks. I made a good profit with it. Take whatever interest you want.(3 1:30)He says ‘No. I want what I have said.’  He said ‘What?’ He said ‘I shall cut one gram from your buttocks.’ He says ‘How can this be?!’ He says ‘I have said, we have made a bond. You have signed that you are happy for me to cut a gram from your buttocks.’ ‘How can it be?!’ In the end the pilgrim comes and brings a knife. He says ‘Take off your trousers.’(4 1:54)He sees that no, it is not a joke, and flees. He flees and flees. He sees a donkey in the mud, bur-ied in the mud. The owner of the donkey comes and says ‘I shall arrest you. Get my donkey out. If not, the one who is coming (after you) will reach you. Help me, get my donkey out.(5 2:16)He comes to take the donkey out, the tail of the donkey stays in his hand. He runs and runs, with the owner of the donkey behind him. With the owner of the donkey behind, he runs and runs. He goes through a house and goes up three floors from there, he him-self, and they are coming after him to cut meat from his buttocks, the pil-grim and the owner of the donkey.(6 2:40)He sees that no (he cannot stay there), they have come. He throws himself, from three floors up he throws himself. When he threw himself, there was there a man, he had been laid in the sun, to sleep in the sun. He was ill. They had put him there in the courtyard. He threw himself onto the stomach of the other and he (the lat-ter) died. Now also the master of this man was (chasing) after him!(7 3:05)He runs after him, after him, after him, he ran in the street. A colonel, a guard, with his wife—she was pregnant and was going to the hospital. He knocked into her and the child came out. He seized him. The guard seized him. Now they take him to a jurist. They take him to a jurist. They have put him in front of them so that he does not run away. Now there is the pilgrim, there is the owner of the donkey, there is the master of the dead man, and there is this great colonel. The four of them have seized him and take him.(8 3:60)They take him and he opens the door first to go into the presence of the jurist. When he opens the door, he sees that the jurist is with a woman. He says ‘Wait, wait, the jurist is saying a prayer.’ He closes the door. The jurist finishes. The woman goes from the other door. The jurist wipes his mouth and comes out.(9 4:27)He said ‘Who said that the jurist is saying a prayer?’ He said ‘Sir, it was me.’ The lad said ‘Sir, it was me.’ He said ‘OK, come in.’ They come in and sit down. He (the jurist) says ‘So, what is the story?’(10 5:01)First of all the pilgrim says, he says ‘Have I done wrong to have given this man one thousand dinars of money? I said to him “I do not want interest, I do not want interest, I only (want) to cut a gram from your buttocks.” He does not allow this.’ He (the jurist) said ‘Well, this is a very bad situation.’(11 5:19)He says to the servants—there are many servants in the jurist’s house—‘Bring a knife and scales.’ He says to the lad ‘Take off your trousers.’ He quickly takes his trousers off. He (the jurist) gives the knife to the pil-grim and says ‘This is the knife. That is the buttocks of the lad. Cut! If it is more than a gram, I shall cut it from your buttocks. (If) it is less, I shall cut it from your buttocks. Only a gram.(12 5:56)He says ‘How can I do this? How can I cut it? I am not a pair of scales!’ He said ‘But you son of a dog, what do you want from this man? Do you want to take (all) his buttocks at once for one gram? Put down five hundred dinars here.’ The pilgrim goes.(13 6:19)The owner of the donkey comes. He says ‘What (happened to) you?’ He says ‘Sir, with respect,  my donkey was in the mud and I said to this man “Help me get my donkey out.” He came and pulled off the tail of my donkey and my donkey remained without a tail.’ He (the jurist) says ‘This is very diffi-cult.’(14 6:53)The jurist said ‘He has done a very bad thing. Your donkey has remained without a tail.’ He said to the servants ‘Bring out donkeys into the courtyard.’ The jurist has many servants. They brought donkeys out into the courtyard and he says to the owner of the donkey ‘Pull off a tail.’ He began to pull at a tail and the donkey went ‘hee haw’ and they hit him in the stomach, and he fell onto the ground. He said ‘I cannot (do it).’ He (the ju-rist) said ‘But what do you want? Perhaps the tail of your donkey was al-ready cut. Put down five hundred dinars.’(15 7:26)(The jurist) comes and says to the owner of the dead man, he says to him ‘What (happened to) you?’ He says ‘Sir, with respect, my brother was ill and the doctors gave instruction that I should put him under a wall to take some sun. This accursed man  threw himself from the third floor onto the stomach of my brother, and my brother died.’(16 7:51)He says ‘Well, this is a killing for a killing.’ Tie the hands of this son of a dog. Put him under a wall. Go up. My house is not three floors high, it is two floors high. Throw yourself and kill him.’ He goes up and has a look down. ‘No, I cannot.’ He says ‘But what would you have done to this man, to this unfortunate man, because he hurled himself down from the third floor? Before you came to talk (to him), perhaps your brother had already died there before. Five hundred dinars.’(17 8:22)He comes to the colonel. He says ‘Well, what (happened to) you?’ He says ‘With re-spect, I was married for these seven years, but I did not have children. I went so much to churches, I went so much to doctors, I had recourse so much to medicines, this one, that one, I implored God, and my wife became pregnant. Now it was seven minutes for me to take her to the hospital for my son to be born. This accursed man hit my wife’s stomach and my wife’s baby was born in the street.’(18 8:57)He says ‘You must give your wife to him. Give your wife to him for him to put the baby in her stomach and in nine months and nine minutes he will bring her and give her to you.’ He says ‘I shall never do this, give my wife to him. How can I give my wife to him?’ He says ‘Well, put down there five hundred tumans, five hundred. He also puts down five hundred. They all go.(19 9:31)He says ‘Just tell me, tell me, I am fascinated by you. Where did you learn this skill, this skill of language. I want to know this skill—you said the jurist is saying a prayer, where did you learn this skill?’ He said ‘From my parents. I have learnt this skill from my father and mother.’ He said ‘Here, these thousand dinars are for you, these two thousand dinars are for me. Go from here quickly before I change my mind.’